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Critique of Modern Theology with WCF by Wonho Kim

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톰 라이트는 왜 전가 교리를 부정하는가 톰 라이트는 왜 전가 교리를 부정하는가. 김원호(dent4834@hanmail.net) 톰 라이트의 전가 교리를 논하기에 앞서서 전가가 무엇을 의미하는지 이해하는 것이 중요하다. 존 페스코는 이에 대하여 다음과 같이 설명한다. (다음 글은 John Fesko의 Death in Adam Life in Christ의 p146의 일부를 번역한 것이다) 전가라는 단어가 의미하는 것은 무엇인가?What, however, does the verb to impute mean? 기본적인 정의는 무엇을 다른 이에게 양도하는 것이다.A basic definition is, to assign something to another. 거래 계정에 있어서, 누군가가 신용이나 빚을 다른 계정에 전가하거나 양도하는 것이다.In ac.. 공감수 6 댓글수 0 2019. 3. 17.
이원론과 카이퍼의 영역주권 이원론과 카이퍼의 영역주권 김원호(dent4834@hanmail.net) 신칼빈주의의 이원론에 대한 배타적인 사고는 아브라함 카이퍼에게서 그 뿌리를 찾아 볼 수 있다. 카이퍼는 "우리 인간의 삶의 모든 영역에서 만물의 주재이신 그리스도께서 '내 것'이라 주장하지 않으시는 영역은 단 한치도 없다”고 말한다. 이는 카이퍼의 영역주권론의 기초 개념이면서, 정치인으로서의 카이퍼가 교회로부터의 자유를 얻기 위해 생각해낸 것이다. 카이퍼는 칼빈주의를 자신의 정치적 운동의 근거로 삼는다. 아브라함 카이퍼의 칼빈주의 이해의 핵심은 하나님의 절대주권이다. 그는 칼빈주의에 대하여 다음과 같이 정의한다. “역사적으로 칼빈주의라는 명칭은, 루터파나 재세례파나 소치니파가 아닌 이상, 개혁주의가 움직이는 통로를 가리킨다. 철학적.. 공감수 2 댓글수 3 2018. 12. 30.
톰 라이트가 말하는 하나님의 의와 케제만과 슈바이처의 묵시적 유대교 사상 톰 라이트가 말하는 하나님의 의와 케제만과 슈바이처의 묵시적 유대교 사상 김원호(dent4834@hanmail.net) 톰 라이트가 말하는 하나님의 의는 “바울에 관한 새관점”에서의 칭의의 근거가된다. 톰 라이트가 말하는 의의 근거는 개혁주의에서 일반적으로 생각하는 그리스도의 의와는 상당한 차이가 있다. 새관점에서 하나님 나라 백성이 하나님의 거룩함에 참여할 수 있는 근거는, 그리스도의 속죄 사역을 통한 의가 아니라, 하나님께서 아브라함과 하신 약속을 신실하게 지키신다는 하나님의 의를 근거로한다. 톰 라이트가 말하는 하나님의 의에 참여된 유대 백성은, 하나님의 의를 근거로 하는 은혜 안에 머물기 위해서 율법을 지킨다는 언약적 율법주의의 틀 안에서 이해되어져야한다. 톰 라이트는 새관점의 근간을 이루는 언약.. 공감수 1 댓글수 0 2018. 9. 28.
카이퍼가 말하는 중생, 회심, 세례 카이퍼가 말하는 중생, 회심, 세례 김원호(dent4834@hanmail.net) 본 글은 코르넬리스 프롱크의 “예수 그리스도외에 다른 터가 없네” 269-272 쪽을 정리하면서 필자의 생각을 첨가한 것이다. (가정 중생 교리) ● 카이퍼는 믿는 부모의 자녀를 날 때부터 벌써 거듭난 것으로 봐야한다고 가르쳤다. (필자 주; 카이퍼의 가정 중생 교리presumptive regeneration doctrine은 성도가 신앙고백을 하기 이전에 태어날 때부터 이미 과거완료형으로 거듭난 자로 간주하는 것이다. 이는 신자의 자녀가 태어나면서 바로 사망하게 되었을 때 구원의 가능성을 확대 해석하여 모든 신자의 자녀는 태어날 때부터 거듭난 자로 간주하는 것이다. 이는 카이퍼가 모든 택함받은 신자들이 창세전에 이미 그리.. 공감수 1 댓글수 0 2018. 3. 13.
카이퍼가 말하는 언약과 칭의 카이퍼가 말하는 언약과 칭의 김원호(dent4834@hanmail.net) 다음 글은 코르넬리스 프롱크의 “예수 그리스도 외에 다른 터는 없네” 268-269쪽을 정리한 글이다. 이 글은 특히 언약 안에 있는 성도의 칭의의 시기(구원의 서정)에 관한 카이퍼의 주장에 대하여 프롱크 목사가 이의를 제기하는 글이다. 성도의 칭의의 시기에 관하여는 많은 연구가 추가되어야 할 필요가 있음을 느낀다. =======(본문 정리: ●표시는 카이퍼의 주장) ● 카이퍼는 은혜 언약이 택함받은 사람을 대표하시는 그리스도와 맺어진 언약이라고 믿었다. (필자 주: 카이퍼가 말하는 은혜 언약은 개혁주의에서 말하는 창세 전 구속 언약을 성도에게 현재적으로 적용시키고있다. 카이퍼는 성도가 믿음을 고백할 때 의로워지는 것이 아니라 창.. 공감수 1 댓글수 0 2018. 3. 10.
존 페스코가 말하는 바울에 관한 새관점: 칼빈과 톰 라이트 존 페스코가 말하는 바울에 관한 새관점: 칼빈과 톰 라이트 번역 김원호(dent4834@hanmail.net) The New Perspective on Paul: Calvin and N.T. Wright by J.V. Fesko 출처http://www.ligonier.org/learn/articles/new-perspective-paul-calvin-and-nt-wright/ 역자의 들어가는 말 존 페스코J.V. Fesko(Academic Dean, Professor of Systematic Theology and Historical Theology of WSCal)가 말하는 새관점에 대한 비평은, 칼빈주의에 속하여있다고 생각하는 개혁주의 영역에서 있는 이들에게, 톰 라이트의 새관점이 개혁주의와 관점과 .. 공감수 1 댓글수 0 2018. 2. 12.
톰 라이트가 말하는 그리스도의 십자가 비평 톰 라이트가 말하는 그리스도의 십자가 비평 김원호(dent4834@hanmail.net) 대속적 죽음에 대한 비난이 사실무근? 톰 라이트는 파이퍼가 자신의 칭의 교리를 비판하였는데 내용인즉 예수의 죽음, 그 대속적인 구원이 가지는 중요성을 평가 절하 했다고 비난해 왔다는 것이다. 톰 라이트는 그러난 이러한 비난이 사실무근이라고 말한다.(톰 라이트 칭의를 말한다, 15) 톰 라이트는 자신의 칭의 교리에서 그리스도의 대속적 죽음을 평가절하하지 않았다고 주장하지만 실재는 평가 절하를 넘어서 내용을 왜곡시키는 상태이다. 톰 라이트는 예수의 죽음에 어떠한 속죄신학도 없다고 말하면서, 교회가 초창기부터 예수의 죽음을 속죄 사역으로 이해한 것을 부정한다. 톰 라이트는 예수의 죽음이 이스라엘 민족의 운명과 유기적으로 .. 공감수 0 댓글수 1 2018. 2. 8.
톰 라이트가 말하는 그리스도의 십자가 톰 라이트가 말하는 그리스도의 십자가 김원호(dent4834@hanmail.net) 톰 라이트가 말하는 그리스도의 십자가는 정통 개혁주의에서 말하는 그리스도의 십자가와 많은 차이가 있다. 차라리 많은 차이가 있다기보다는 용어만 같을 뿐 내용에 있어서는 전혀 다르다는 표현이 적합할 것이다. 톰 라이트가 말하는 십자가의 의미 톰 라이트는 그리스도의 죽으심에 대하여 다음과 같은 해석을 한다. 1) 그리스도의 죽으심은 이스라엘의 소망을 실현하기 위한 것이다.(예수의 도전,105) 톰 라이트는 그리스도의 죽음은 야웨께서 이스라엘을 구속하시는 이야기라는 큰 맥락에서 보아야한다고 말한다. 즉 그리스도의 죽음은 이스라엘의 소망의 실현을 성취하시는 것이라고 말한다.(예수의 도전,121) 여기서 라이트가 말하는 이스라엘은.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 2. 6.
톰 라이트가 말하는 예수의 소명의식과 상징적 행동들 톰 라이트가 말하는 예수의 소명의식과 상징적 행동들 김원호(dent4834@hanmail.net) 예수의 소명의식 왜 톰 라이트는 예수께서 메시아로서의 소명의식을 가지고 있으셨는지, 그리고 그 소명의식이 어떠한 행동으로 표현되었는지, 그 결과가무엇인지에 대하여 많은 지면을 할애하면서 서술을 하고있다. 여기서는 톰 라이트가 예수가 소명의식을 가지고있었다는 사실을 증명하고있는 그의 서술들을 통하여 개혁주의 입장에서 이를 분석 비판하고자한다. 1) 하나님만이 하실 수 있는 일을 하여야만 하는 소명의식 톰 라이트는 예수께서 자신이 하나님이심을 아셨가는 개념보다는 마땅히 하나님이 하실 수있는 메시아로서의 일을 하심으로 하나님께 인정받음으로서 하나님의 보좌의 우편에 앉아야만 하는 소명 의식을 가지고 있었다고 말한다.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 2. 4.
톰 라이트가 말하는 젊은 유대인 예수 톰 라이트가 말하는 젊은 유대인 예수 김원호(dent4834@hanmail.net) 젊은 유대인 예수 톰 라이트가 말하는 예수는 개혁주의에서 말하는 예수와 많은 차이가 있다. 그 가운데 한 가지는 라이트가 예수를 유대주의적인 맥락에서 삶의 새로운 행동 방식을 보여준 패기 넘치는 유대인으로 묘사하고 있다는 것이다. 그가 묘사하는 예수는 유대주의와 대립적이지도 않았으며, 오히려 바벨론 포로에서 돌아온 유대인들이 중심이 되는 하나님 나라를 새롭게 시작한 분으로 묘사하고 있다. 톰 라이트는 정통 개혁주의의 기독론을 거부하며, “젊은 유대인”으로서의 예수를 새롭게 정립하고있다. 톰 라이트는 가현설적인, 혹은 반가현설적인 예수를 그리고 있다는 서구 기독교 사회의 예수에 대한 초자연성을 거부하며 좀 더 현실 세계 속.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 2. 1.
톰 라이트가 말하는 믿음의 대상으로서의 예수 톰 라이트가 말하는 믿음의 대상으로서의 예수 톰 라이트가 말하는 예수의 “회개하고 믿어라”는 무슨 뜻인가? 1) 정치적 의미를 지니고있다? 톰 라이트는, 요세프스가 로마의 지휘관으로 예루살렘 귀족들에게 로마에 대한 반역을 하지 말도록 설득하면서 말한 “회개하고 나를 믿어라”와 같은 뜻으로 사용되고 있다고 말한다. 요세푸스의 말은 정치적 의미를 지니고있는 것과 같이 예수님께서 회개하고 믿으라고 할 때에는 정치적 의미를 지니고있다는 것이다.(예수의 도전, 58) 예수님과 요세푸스의 차이가 있다면 예수님의 말씀에는 종교적이고 신학적인 차원이 있다는 것이다.(25) 2) 무엇을 회개하라는 것인가? 청중들에게 자신들의 의제, 즉 요세푸스와 같이 민족주의 혁명과 같은 터무니 없는 꿈을 포기하고 예수 자신이 보여주시.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 26.
알버트 월터스의 “창조 타락 구속” 기독교 세계관에서의 문화명령 비평 알버트 월터스의 “창조 타락 구속” 기독교 세계관에서의 문화명령 비평 김원호(dent4834@hanmail.net) 문화 명령 인간은 무엇인가를 해야만 한다. 여기에서 중요한 것은 자신이 하는 일에 어떤 의미를 부여하는 것이다. 인생의 삶 가운데 가장 비참한 한 가지는 의미없는 삶을 살아가는 것이다. 이는 하나님께서 하나님의 형상을 입은 인생에게 삶의 의미를 부여하셨기 때문이다. 하나님의 형상을 입은 인생은 비록 타락으로 말미암아 왜곡되고 일그러졌다고 하더라도 어느 정도의 하나님의 형상이 남아있기에 하나님께서는 부여한 삶의 의미를 찾아가려고한다. 악한 이들은 악한대로 자신의 삶에 정당성을 부여한다. 하지만 그리스도인은 하나님의 말씀을 근거로 자신의 삶에 의미를 부여하여야 한다. 비록 그리스도인은 자신이 .. 공감수 2 댓글수 0 2018. 1. 22.
톰 라이트의 메시아 사상 비평 톰 라이트의 메시아 사상 비평 김원호(dent4834@hanmail.net) 메시아라는 용어는 이방인인 우리들에게는 다소 생소한 개념이지만 유대인들에게는 절대적으로 중요하면서도 그들의 운명을 바꿀 수 있는 개념이기에 유대인들에게 예수는 과연 어떠한 메시아였는지는 우리에게도 그리스도를 이해하는데 있어서 매우 중요하다고 할 수 있다. 기름부음 받은 자로서의 메시아, 즉 그리스도를 어떻게 이해하느냐에 따라 성경에 대한 해석이 달라질 수 있다. 이제껏 기독교 안에서 그리스도에 대한 이해는 교파 간에 큰 차이가 없었지만 톰 라이트의 새관점은 이제껏 우리가 이해하였던 개념과 다른 개념의 메시아를 소개하고있다. 톰 라이트가 예수를 어떠한 메시아로 규정하는지 살펴봄으로서 톰 라이트가 말하는 새관점이 정통 개혁주의와 어.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 13.
톰 라이트가 말하는 예수, 따름의 대상인가? 톰 라이트가 말하는 예수, 따름의 대상인가? 김원호(dent4834@hanmail.net) 예수가 나에게 어떠한 분이신가는 신앙인에게 꼭 필요한 질문이다. 최근에 들어와서 예수가 따름의 대상으로 새롭게 조명되고있다. 최근 톰 라이트가 말하는 예수는 이제껏 개혁주의에서 말하여왔던 믿음의 대상이 아니다. 톰 라이트가 말하는 예수는 우리에게 의를 전가시켜주신 분도 아니다. 그렇다면 톰 라이트가 말하는 예수가 도덕적 윤리의 기준을 제시해주는 따름의 대상이라면 어떠한 문제가 있는지 살펴보고자한다. 1. 새로운 도덕률을 만드신 예수님 톰 라이트는 다음과 같이 말한다. ● 예수님께서 하나님 나라 운동을 하시는데 있어서 하나님의 백성을 모으시는 것은 그들에게 새로운 도덕률을 제시하시려는 것이다. ● 예수님이 사시던 유.. 공감수 2 댓글수 0 2018. 1. 8.

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